上一件拍品信息
備注
1850～1922 紙本 立軸 鈐?。簨娬咚掗L、谷神越章、植、乙盦、知一念即無量劫
鑒藏印：伯群、丁守棠、雙雨山館鑒藏、上虞丁氏、念圣廔收藏書畫記、虛心實腹弱志強骨、心有天游、念先長年 釋文：
1.掃地焚香夜不眠，簟紋如水帳如煙?？蛠韷粲X知何處，掛起西窗浪接天。
2.忘歸不覺鬢毛斑，好事鄉(xiāng)人尚往還。斷嶺不（遮）西望眼，送君直過楚王山。余翁。
3.歲月翩翩下坂輪，歸來杏子已生仁。深紅落盡東風(fēng)惡，柳絮榆錢不當春。
4.佛燈漸暗饑鼠出，山雨忽來修竹鳴。知是何人舊詩句，已應(yīng)知我此時情。伯羣仁兄大雅。寐叟。
說明：
1.上款人“伯群”應(yīng)為王伯群（1885-1944），貴州興義人。幼集儒家經(jīng)典，后負笈東瀛，期間加入同盟會。入民國，歷任國民政府委員、交通部長等職，又創(chuàng)辦大夏大學(xué)。從政之餘，又好金石書畫，得南北藝壇以至軍政、文化界名人貽贈尤多，其「雙雨山館」庋藏甚豐。
2.本幅乃沈曾植書贈王伯群，似應(yīng)同在滬上期間。后轉(zhuǎn)歸丁念先「念圣樓」。丁念先（1906-1969），浙江上虞人。早歲入「上海題襟館金石書畫會」，從諸碩宿游，活躍于海上藝壇。他好收藏，范圍廣及書畫、古籍、碑帖等。四九年赴臺后，仍參與藝文活動，辦展覽及編輯藝術(shù)雜志多種。
沈曾植，字子培，號巽齋、乙盦，晚號寐叟、東軒老人、睡庵老人，浙江嘉興人。光緒六年進士，歷官總理衙門章京、外務(wù)部員外郎、江西南昌知府、安徽布政使，書法融合漢隸、北碑、章草為一爐，自成面目，為一代宗師。
碑帖貫通?轉(zhuǎn)捩出奇
——沈曾植晚年行草東坡詩四屏
有清一代，碑學(xué)盛行，書家多致力于篆、隸，草書則鮮有名家，惟晚清沈曾植獨出蹊徑，率先以碑帖結(jié)合并雜糅章草的方式創(chuàng)個人面貌，成為清代以來首位取法章草并取得極大成就者，其書法實踐使衰弱二百余年的章草書法逐漸復(fù)興。沈曾植的書風(fēng)成熟于二十世紀一二十年代，這一時期亦為其書藝最高峰。被譽為“寐草”的沈曾植草書大體形成于一九一九年前后，這一時間距沈氏去世僅剩三四年時間，正是其將畢生所學(xué)融會貫通，人書俱老之時。此行草《東坡詩四屏》雖未落年款，但從筆墨特征來看，確為沈氏晚年得心應(yīng)手之作。
此作中點畫形態(tài)豐富，表現(xiàn)力十足，從中可窺沈氏行草筆法極盡鋪毫、側(cè)鋒、方筆之能事。沈氏極為推崇包世臣（1775~1855）“鋪毫”“中實”“四面圓足”的用筆法。其在鋪毫?xí)鴮憰r，點畫既有提按、肥瘦變化者，亦有整筆鋪毫行筆、少有提按變化者。沈氏弟子王蘧常在《憶沈寐叟師》一文中述“（沈曾植）執(zhí)筆在手，盤旋飛舞，極其靈動，甚至筆管臥倒于紙上，厚如玉版宣亦常被打去一大片。他作書主轉(zhuǎn)指，轉(zhuǎn)指時最用力，要求筆筆送到?！边@描寫了轉(zhuǎn)指和側(cè)鋒的復(fù)合動作，沈氏此作中大量運用這種側(cè)筆輔以轉(zhuǎn)指法的“絕技”，將側(cè)鋒與中鋒交互為用，生澀拙樸，沉著痛快。
晚清書壇碑帖融合的風(fēng)氣極盛，兼容、復(fù)合、融貫亦是沈曾植書學(xué)的主要特征，此作的筆墨表現(xiàn)可明顯看出其在碑帖結(jié)合方面的巧思。沈氏對碑、帖兩方面用功極深，從此作的用筆習(xí)慣及結(jié)體特征不難看出魏碑、小爨、章草以及黃道周、倪元璐等書法的影子。其作行草往往順鋒直入、收筆出鋒，以帖派靈動自如的用筆方式，為森嚴方峻的碑體注入動勢，方圓相濟，在流動中又充斥著魏碑的體勢、力度與風(fēng)姿。此外，沈氏行草中還摻雜著豐富的章草成分，其行草中帶有章草標志性的“磔”畫，并未如趙孟頫、宋克、鄭板橋等人刻意突出，而處理得較為含蓄，這強化了書作通篇的連貫性與整體性。
沈曾植作書善于制造沖突與矛盾，其從局部單字到全篇章法總是充溢著傾斜、動蕩。曾熙曾言沈書“勝人處在不穩(wěn)”“以方的用筆、方的結(jié)構(gòu)來強化字的骨力，以倚側(cè)跌宕的布局來營造體勢?！倍忠院魬?yīng)、暗接、提按及圓轉(zhuǎn)曲折等方式化解與矯正“不穩(wěn)”，達到整體的和諧，豐富了書作的視覺感受，這也就是沈書耐看的原因。沈曾植教導(dǎo)學(xué)生“側(cè)筆之妙在陰陽不離乎中。始艮終乾，不解無礙?！彪U與平相輔相成，在對立中又有統(tǒng)一，合乎“中庸”之道。
王蘧常曾評價沈氏晚年行草“抑揚盡致，委曲得宜，正如和風(fēng)吹林，偃草扇樹，極繽紛離披之美?！闭\然，沈曾植的書法實踐不但豐富了二十世紀的書風(fēng)面貌，對當下書壇尤其是碑派行草影響深重。沈曾植在寓滬期間書此作贈予政治家、教育家王伯群（1885~1944），后轉(zhuǎn)歸收藏家丁念先（1906~1969）的“念圣樓”，流傳有序，當以寶藏。 87×46.5cm×4?每幅約3.6平尺
鑒藏印：伯群、丁守棠、雙雨山館鑒藏、上虞丁氏、念圣廔收藏書畫記、虛心實腹弱志強骨、心有天游、念先長年 釋文：
1.掃地焚香夜不眠，簟紋如水帳如煙?？蛠韷粲X知何處，掛起西窗浪接天。
2.忘歸不覺鬢毛斑，好事鄉(xiāng)人尚往還。斷嶺不（遮）西望眼，送君直過楚王山。余翁。
3.歲月翩翩下坂輪，歸來杏子已生仁。深紅落盡東風(fēng)惡，柳絮榆錢不當春。
4.佛燈漸暗饑鼠出，山雨忽來修竹鳴。知是何人舊詩句，已應(yīng)知我此時情。伯羣仁兄大雅。寐叟。
說明：
1.上款人“伯群”應(yīng)為王伯群（1885-1944），貴州興義人。幼集儒家經(jīng)典，后負笈東瀛，期間加入同盟會。入民國，歷任國民政府委員、交通部長等職，又創(chuàng)辦大夏大學(xué)。從政之餘，又好金石書畫，得南北藝壇以至軍政、文化界名人貽贈尤多，其「雙雨山館」庋藏甚豐。
2.本幅乃沈曾植書贈王伯群，似應(yīng)同在滬上期間。后轉(zhuǎn)歸丁念先「念圣樓」。丁念先（1906-1969），浙江上虞人。早歲入「上海題襟館金石書畫會」，從諸碩宿游，活躍于海上藝壇。他好收藏，范圍廣及書畫、古籍、碑帖等。四九年赴臺后，仍參與藝文活動，辦展覽及編輯藝術(shù)雜志多種。
沈曾植，字子培，號巽齋、乙盦，晚號寐叟、東軒老人、睡庵老人，浙江嘉興人。光緒六年進士，歷官總理衙門章京、外務(wù)部員外郎、江西南昌知府、安徽布政使，書法融合漢隸、北碑、章草為一爐，自成面目，為一代宗師。
碑帖貫通?轉(zhuǎn)捩出奇
——沈曾植晚年行草東坡詩四屏
有清一代，碑學(xué)盛行，書家多致力于篆、隸，草書則鮮有名家，惟晚清沈曾植獨出蹊徑，率先以碑帖結(jié)合并雜糅章草的方式創(chuàng)個人面貌，成為清代以來首位取法章草并取得極大成就者，其書法實踐使衰弱二百余年的章草書法逐漸復(fù)興。沈曾植的書風(fēng)成熟于二十世紀一二十年代，這一時期亦為其書藝最高峰。被譽為“寐草”的沈曾植草書大體形成于一九一九年前后，這一時間距沈氏去世僅剩三四年時間，正是其將畢生所學(xué)融會貫通，人書俱老之時。此行草《東坡詩四屏》雖未落年款，但從筆墨特征來看，確為沈氏晚年得心應(yīng)手之作。
此作中點畫形態(tài)豐富，表現(xiàn)力十足，從中可窺沈氏行草筆法極盡鋪毫、側(cè)鋒、方筆之能事。沈氏極為推崇包世臣（1775~1855）“鋪毫”“中實”“四面圓足”的用筆法。其在鋪毫?xí)鴮憰r，點畫既有提按、肥瘦變化者，亦有整筆鋪毫行筆、少有提按變化者。沈氏弟子王蘧常在《憶沈寐叟師》一文中述“（沈曾植）執(zhí)筆在手，盤旋飛舞，極其靈動，甚至筆管臥倒于紙上，厚如玉版宣亦常被打去一大片。他作書主轉(zhuǎn)指，轉(zhuǎn)指時最用力，要求筆筆送到?！边@描寫了轉(zhuǎn)指和側(cè)鋒的復(fù)合動作，沈氏此作中大量運用這種側(cè)筆輔以轉(zhuǎn)指法的“絕技”，將側(cè)鋒與中鋒交互為用，生澀拙樸，沉著痛快。
晚清書壇碑帖融合的風(fēng)氣極盛，兼容、復(fù)合、融貫亦是沈曾植書學(xué)的主要特征，此作的筆墨表現(xiàn)可明顯看出其在碑帖結(jié)合方面的巧思。沈氏對碑、帖兩方面用功極深，從此作的用筆習(xí)慣及結(jié)體特征不難看出魏碑、小爨、章草以及黃道周、倪元璐等書法的影子。其作行草往往順鋒直入、收筆出鋒，以帖派靈動自如的用筆方式，為森嚴方峻的碑體注入動勢，方圓相濟，在流動中又充斥著魏碑的體勢、力度與風(fēng)姿。此外，沈氏行草中還摻雜著豐富的章草成分，其行草中帶有章草標志性的“磔”畫，并未如趙孟頫、宋克、鄭板橋等人刻意突出，而處理得較為含蓄，這強化了書作通篇的連貫性與整體性。
沈曾植作書善于制造沖突與矛盾，其從局部單字到全篇章法總是充溢著傾斜、動蕩。曾熙曾言沈書“勝人處在不穩(wěn)”“以方的用筆、方的結(jié)構(gòu)來強化字的骨力，以倚側(cè)跌宕的布局來營造體勢?！倍忠院魬?yīng)、暗接、提按及圓轉(zhuǎn)曲折等方式化解與矯正“不穩(wěn)”，達到整體的和諧，豐富了書作的視覺感受，這也就是沈書耐看的原因。沈曾植教導(dǎo)學(xué)生“側(cè)筆之妙在陰陽不離乎中。始艮終乾，不解無礙?！彪U與平相輔相成，在對立中又有統(tǒng)一，合乎“中庸”之道。
王蘧常曾評價沈氏晚年行草“抑揚盡致，委曲得宜，正如和風(fēng)吹林，偃草扇樹，極繽紛離披之美?！闭\然，沈曾植的書法實踐不但豐富了二十世紀的書風(fēng)面貌，對當下書壇尤其是碑派行草影響深重。沈曾植在寓滬期間書此作贈予政治家、教育家王伯群（1885~1944），后轉(zhuǎn)歸收藏家丁念先（1906~1969）的“念圣樓”，流傳有序，當以寶藏。 87×46.5cm×4?每幅約3.6平尺